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《哆啦 A 夢》除咗歡笑與淚水，還有更深刻的內涵（多圖） |
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《哆啦 A 夢》中的情感很賺眼淚，這沒問題，但是光是如此，並不足以體現《哆啦 A 夢》在我心中不可撼動的經典地位。想飈眼淚想來溫情想看耍寶有一堆文藝作品等著我們呢，《喜羊羊》也可以。但是《哆啦 A 夢》卻是無法取代的。為什麼機器貓的故事帶來的體驗如此獨一無二？因為作者用溫情的漫畫手法，反映了童話背後冷峻的社會現實問題。用小孩的方式講小孩的童話故事很容易，用大人的方式講大人的殘酷故事也很簡單，但像《哆啦 A 夢》這樣，用小孩能夠理解的方式描繪大人的無情世界，並且依然能夠給小孩帶來希望與人性，這才是真正的傳世之作。在這裡我依然不打算討論《異色短篇集》，因為它除了與《哆啦 A 夢》共享低齡畫風之外，整個故事基本都是成人式的敘述，沒有從兒童到成人的轉變，並不需要太多討論。 sponsored 《哆啦 A 夢》中體現得比較明顯的幾個社會問題，比如繁重的課業、校園的凌霸、貧富差距、職場壓迫什麼的，這些基本就是機器貓故事的主旋律了，大雄每天如何應付考試和作業，如何躲避小夫和胖虎的欺負，媽媽如何為家裡沒錢頭疼，爸爸如何為討好上司煩惱，大雄和哆啦 a 夢如何利用愛心和道具幫助被社會遺忘和拋棄的窮人和小生產者……當然，也正是對這些問題的關懷使得《哆啦 A 夢》的故事看起來這麼貼心親切。不過這些問題太過顯而易見，也沒有必要多談。 我想談的，是《哆啦 A 夢》故事背後的時代背景，以及作者由此闡發的對人類文明的思考。 《哆啦 A 夢》中最突出的，恐怕就是環保的主題了，就拿藤本弘老師參與的 17 部超長篇來說，除了第 5、6、7、11、14、16 部之外，其餘的超長篇幾乎都對環境問題有所關注。二戰後的日本大約就像現在的中國，經濟高速發展的同時帶來的是嚴重的工業污染，水俁病等我們所熟悉的環境公害頻頻發生，引發了公眾環境意識的覺醒，也推動了環境保護運動的發展。同樣，日本的運動也是與上世紀六七十年代席捲全球的環保浪潮相互影響的，這些時代背景顯然深刻地影響了藤本弘老師對《哆啦 A 夢》主題的設定。 sponsored 在機器貓的故事中，空場和後山是兩個非常重要的地點。躺著三根水泥管的空場是小夥伴們聚會玩耍的場所，一個充滿著人類氣息的地方。大雄對於空場這個社交場所是又愛又恨的，因為他總是在那裡碰到不想碰到的胖虎等人。而鬱鬱蔥蔥的後山，則完完全全代表了自然的意向，是大雄最終的避難所，無論是遇到了現實的危機還是心靈的慌亂，大雄都會跑到後山上，擁抱在大自然之中——儘管他是個整天午睡和看漫畫的宅男，但他也是個熱愛自然和戶外活動（在戶外睡午覺和看漫畫）的傢伙。大雄對所愛的後山以及其它自然環境的愛護與保衛是《哆啦 A 夢》中頻繁出現的主題，我們經常可以看到藤本弘老師不厭其煩地說教，很多故事都帶有環保宣傳片的感覺……
短篇 26 卷《活的森林》中，大雄和後山心靈相通，最後甚至沉迷於其中不能自拔，一個悲傷的故事
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短篇 36 卷《在河裡游泳的酒瓶》探討了河流污染的問題，短篇 42 卷《成套實用的小汽車》在結尾硬是加上了環保主題，類似的段落在《哆啦 A 夢》中非常多。
短篇 17 卷《篤篤鳥、恐鳥歸來吧！》中的知識科普，藤本弘老師經常會抓住機會在故事中穿插環保知識普及。
《大雄與動物行星》中，連大雄媽媽都加入到了保衛後山的環保運動中，替藤本弘老師說出了對環境的擔憂。
sponsored 短篇 33 卷《聚能冰塊》中對石油資源耗盡的擔憂，直接來自於上世紀 70 年代的由於第四次中東戰爭和兩伊戰爭引發的兩次石油危機，日本也深受打擊。 跟環境保護一脈相承，動物保護也是大雄最關心的議題（我真覺得大雄最適合的職業就是去動物保護 NGO），大雄對動物的熱愛以及媽媽禁止養寵物的態度這兩者的衝突也創造出了很多有意思的故事。從燕子這樣的普通動物到渡渡鳥這樣的絕種生物，大雄都給予了相當多的關照。還記得有一張大雄被奉為神明來崇拜的圖嗎？這就來源於短篇 22 卷的《野犬「一郎」之國》。故事裡面，大雄解救了被遺棄的流浪貓狗，把它們送往遠古地球再讓它們進化出智慧建立了國家，而貓狗之國則建立了大雄的塑像來紀念他。
左下角就是大雄的神像了，還挺像那麼回事兒的。這個故事在藤本弘老師去世之後改編成了超長篇《大雄的貓狗時空傳》 再比如，《哆啦 A 夢》的第一部超長篇《大雄與小恐龍》，就直接涉及了偷獵的話題，大雄要面對的，是以獵殺恐龍為樂的超時空偷獵者，而且他們為了達到目的，不惜殺掉擋在他們面前的大雄一行人。說真的，考慮到機器貓一貫的溫馨歡樂風格，第一部超長篇就搬出如此兇殘的反派，想想也是夠可怕的。當然，考慮到亞非拉每年成千上萬死於偷獵的動物和人，我想藤本弘老師已經很克制了。
sponsored 看到這一幕突然想起來，每隔一段時間就有人翻出史匹柏跟恐龍道具的合影說他獵殺保護動物……另外這把人當動物來獵殺的劇情讓人想起吳宇森導演尚格雲頓主演的《終極標靶》，當然吳宇森的電影是在這部漫畫十年之後拍攝的了…… 人類對地球過度破壞，一直是《哆啦 A 夢》故事中揮之不去的末世夢魘。短篇第 33 卷《再見吧，樹君》中就描繪了這樣的場景：由於人類對植物的毀壞，導致外星的智慧植物試圖吸走全世界所有的植物，讓人類自生自滅。這一主題在超長篇《大雄與雲之王國》中得到了進一步發揮，由於對破壞地球的人類感到絕望，雲之王國的人打算像諾亞一樣救走地上的生物，降下大洪水來毀滅人類。
《大雄與雲之王國》的故事充滿了濃濃的天罰和救世情結 而超長篇第 10 卷《大雄與動物行星》中的場景則更加觸目驚心。在設定中，曾經高度發達的外星人類文明由於無節制地破壞環境而瀕臨滅亡，有良知的人類科學家則在末世時將動物傳送到了鄰近星球避難。千百年過去了，動物星球生機勃勃，科技發達生活幸福，人類星球卻還是半死不活，於是窮凶極惡的人類便大舉侵略愛好和平毫無防備的動物們以奪取生存空間……動物保護、環境保護、素食主義、烏托邦、反戰……這部超長篇所包含的主題大概就概括了作者藤本弘老師全部的政治立場。
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《大雄與動物行星》中，愚蠢的人類毀了自己的星球，然後還要再去毀別家的。「XX 是為了 XX 而存在的」這種話語在人類歷史上可一點都不少見。 雖然《哆啦 A 夢》的故事中很少出現現實中的戰爭，僅有《白百合般的女孩》和《大象和叔叔》兩篇故事描繪了二戰時兇惡的日本軍人對本國平民的壓迫，但大雄與哆啦 A 夢也仍然頻繁地捲入了其它世界的紛爭。
短篇第 3 卷《白百合般的女孩》中，大雄回到二戰時期的日本，發現學校早已無人，他的爸爸被拉到田裡強制勞動了。
短篇第 5 卷《大象和叔叔》中的二戰日本軍官形象，看起來跟抗日劇里也沒兩樣嘛。 除了剛才所提到的，人類對動物星球的侵略戰爭之外，還有《大雄和鐵人兵團》中，機器人兵團出於擴張本性對地球的侵略、《大雄的創世紀日記》中，平行地球裡面的地底昆蟲文明為獲得地上的陽光和綠地而發動的戰爭……這些戰爭的邏輯，幾乎完全是秉承了二戰中納粹式的「生存空間」理論，為了本族的生存而不得不對外擴張，不考慮他人死活。早在短篇第 25 卷《龍宮裡的八天》中，藤本弘就對戰爭的危害做了描述：古代高度發達的文明是因為互相戰爭而滅亡，唯一倖存的一支文明則是選擇了自沉海底與外界斷絕一切聯繫。想必藤本弘即便沒有明確畫出二戰，但是對於戰爭的態度，已經顯而易見了。 sponsored
海底龍宮的設定影響了後來《大雄的海底鬼岩城》的設定，那裡的海底城就叫摩爾聯邦。
地下民族要奪回自己應得的地上領土，正如德意志民族應獲得自己的生存空間！
藤本弘老師在《大雄的創世紀日記》中順便還黑了一下宗教和宗教戰爭（大雄和靜香是真正創造和控制那個小世界的「神」，但是這個世界上的人都不理他們，反而去信奉喜好戰爭和獻祭的宗教），可惜這些傷腦筋的事情現在仍然少不了。
《大雄的大魔境》中狗的王國和《大雄與動物行星》一樣，是一個完全摒棄武裝力量的國度，這種極端的和平主義思想事實上也是二戰後日本的重要思潮之一。 極端一點，藤本弘老師對於軍備本身都是十分厭惡的，《大雄與動物行星》中，他理想的動物烏托邦就是一個沒有任何武器的星球，而在《大雄的大魔境》里，反派之所以是反派，就是因為試圖復興古代的武器技術……當然，個人認為，藤本弘老師對武器的反感不過是反戰的延伸，他其實特別喜歡畫各種飛機大炮，各種武器在漫畫里的上鏡率都是相當高的，比如短篇第 14 卷《遙控模型大海戰》裡面一段，大概是軍迷試圖重現二戰時大和戰艦被美軍飛機炸沉的橋段…… sponsored
不過《遙控模型大海戰》裡面是小夫的表哥操控零式戰機炸沉了大雄控制的大和戰艦 更有意思的是，《哆啦 A 夢》中還有諸多反映冷戰國際時政的內容。 比如《大雄的宇宙小戰爭》里，皮力卡星的總統被軍人政變趕下了台，流落地球，在大雄和哆啦 A 夢的幫助下推翻了集權統治解救了人民。雖然是發生在假想的星球，但是很多劇情讓人沒法不聯想起冷戰時期第三世界特別是拉美國家頻繁的政治動亂，政變、叛亂、暗殺、顛覆……絕大部分被趕下台的領導人都沒有《哆啦 A 夢》故事裡面的好運氣可以搬來哆啦 A 夢這樣的強力外援來復國，而很多國家的人民直到現在也沒得解放。考慮到藤本弘老師明顯的左派立場，從故事開頭叛軍打進總統府而總統決心堅守至死的段落，以及顛覆總統的組織名為 PCIA（皮力卡星的 CIA）中，我想整個劇情應該是在影射 1973 年美國支持的智利軍事政變，要不是《哆啦 A 夢》中的總統被下屬強行拖上救生火箭，他大概也要像阿連德那樣在總統府以身殉國了。隨後 XX 星的恐怖統治段落，應當參考了智利政變後皮諾切特的統治，亦有可能是反映 1976 年阿根廷軍事政變後「骯髒戰爭」中對人民的監控、逮捕和暗殺。雖然現在看起來，《大雄的宇宙小戰爭》不過是個普通的主旋律故事，但是我想在幾十年前作者創作這些劇情的時候，恐怕內心還是懷著對那些動盪國家的同情與無奈的。 sponsored googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1446467308349-1'); });
阿連德當年本來也可以逃走，但是他決意戰死。
CIA 當年資助了諸多政變，智利只是其中最重要的一個，把反派組織叫這個名字，真是赤裸裸的影射
皮力卡星的獨裁者到底像不像皮諾切特我說不好，反正這類獨裁將軍的形象都差不多；獨裁者的墨鏡副手就真的是典型的麥克阿瑟風格了。 如果說《哆啦 A 夢》中對於他國政局的關懷還只是含蓄的，那麼對於核戰爭的恐懼則是極其突出的主題了。 我們先來看《哆啦 A 夢 PLUS 第五卷》中「鉛筆飛彈和自動復仇雷達」的有趣故事吧。在故事裡，大雄先是從哆啦 A 夢那裡得到了可以打擊胖虎和小夫的飛彈，威懾胖虎和小夫，但隨後胖虎和小夫又偷到了飛彈，又可以反過來威懾大雄。為了再次形成威懾，哆啦 A 夢給大雄的飛彈安上了自動復仇雷達，一旦胖虎動手，飛彈會先打到他們頭上。然而，這一技術又再次被偷去，使得雙方無論誰先動手最後都是共同倒霉。最終，大雄和胖虎都扔掉了飛彈發射器，放棄了互相威懾，但沒想到一顆飛來的棒球觸發了雙方的復仇雷達…… sponsored googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1446467308349-0'); }); 這個故事的精彩之處在於，它用小孩也能懂的方式，形象地講清楚了冷戰期間美蘇雙方的核威懾究竟是怎麼一回事。美國和蘇聯兩大陣營就像大雄和胖虎，雙方相繼擁有了大規模殺傷性武器（鉛筆飛彈），試圖威懾對方。但是如果對方先發制人了，自己的核彈來不及扔過去怎麼辦？於是美蘇就又去建立一套響應機制（自動復仇雷達），一旦本國要遭殃，那就讓對方也完蛋——冷戰期間這樣的核恐怖平衡就是這樣，「相互確保摧毀(Mutually Assured Destruction——MAD 看看這瘋狂的縮寫)」。
這個故事的流程跟現實冷戰一樣：武器研發——軍備競賽——陷入僵局——試圖裁軍——然而並沒有用。儘管核威懾對於避免世界大戰起到了重要作用，但是也給地球人留下了不可磨滅的心理陰影。 咱們二十一世紀的人可能更擔心全球變暖或者瘟疫爆發或者殭屍感染，但對於冷戰時期的人來說，他們的終極恐懼就是核大戰，特別是，莫名其妙打起來的核大戰。看看庫布里克的經典電影《奇愛博士：或者我如何學會停止恐懼並愛上炸彈》就知道了，一個有被害妄想症擔心共產黨秘密摧毀美國的空軍將領就足以讓世界變成廢土了。 一顆棒球引發一場災難並不是《哆啦 A 夢》的胡思亂想。如何判斷對方是否有敵意？如何判斷那是演習還是真的？如何判斷雷達上的點是路過的和平用途的火箭而不是飛來毀滅世界的核彈？更不用說在複雜的系統之中可能出現多少故障和人為錯誤了……在冷戰期間，美蘇雙方誤以為對方已經開啟核戰的例子真是太多了，我們沒有活在《輻射》的世界裡真得感謝那些清醒的人。 我們現在可以慶幸，人性和理智終於還是在冷戰中占了上風，可是在當時的人看來，核武器這樣把百萬人的死亡只當成統計數字輕鬆就可以毀滅人類文明的產物本身就代表著非人的瘋狂。《哆啦 A 夢》中對於核戰擔憂的終極體現就是《大雄的海底鬼岩城》。在故事中，鬼岩城就是滅亡的遠古好戰文明留下的機器遺骸，裡面帶有大規模殺傷性武器，由於海底火山的爆發讓機器誤以為國土遭受了攻擊，觸發了它的報復系統，使得整個世界都處在了被毀滅的邊緣……
仔細想想，亞特蘭提斯的滅亡也是十分驚悚的，不過應該不是影射蘇聯的車諾比事故，那時候還沒發生呢。 如果說《奇愛博士》中執行核報復的是一個個犯錯發瘋的人，還有一些人性和喜劇色彩的話，《大雄的海底鬼岩城》的故事實際上要殘酷得多，因為滅亡的人類文明的所有人性，最終都被寄託給了毫無生氣的機器，鬼岩城的冰冷和殘酷，反映的也是其人類創造者的無情和瘋狂。 當然，這不是藤本弘老師第一次譴責愚蠢的人類，也不是最後一次。 發動戰爭毀滅世界的是人類，破壞環境毀滅世界的是人類，殘害生靈毀滅世界的也是人類。跟流行文藝作品裡面把外星人當靶子的做法不同，在《哆啦 A 夢》里，外星人一般是友善理智愛好和平的，而人類反而是兇殘無知窮兵黷武的，簡直是無可救藥。大雄他們在冒險時最大的危險往往不是來自於其他人類，就是來自於他們自己的人類身份——稍有常識的外族人都會對危險的人類保持十二萬分的警惕，大雄他們總是被當成人類的代表，從而享受從軟禁到死囚的各種待遇。每次看《哆啦 A 夢》的劇情，總是會感覺藤本弘老師在字裡行間翻來覆去地念叨：「愚蠢的人類，愚蠢的人類，愚蠢的人類，愚蠢的人類……重要的事情要說好幾遍。」
每個種族都把人類當瘟疫一樣躲著防著，大家都不想跟人類玩。
《大雄與雲之王國》中，雲之王國的人對人類展開了一場聽證會，對人類的所作所為進行了最集中的控訴，最後那四個偷獵者作為人類邪惡一面的代表後來差點毀掉了整個雲中王國。《大雄與雲之王國》是整個《哆啦 A 夢》系列中最為悲壯和沉重的故事，作者在劇情中體現出對人類的絕望讓我覺得他事實上是贊同毀滅人類的諾亞計劃的，最後依靠哆啦 A 夢的犧牲，以及在短篇中大雄拯救的小人族、樹君、渡渡鳥一起說情，才勉強給人類判了緩刑 然而，即便這樣不信任人類，藤本弘對孩子們卻抱有著極大的希望。就是大雄、胖虎、小夫這群平時有著懶惰、粗暴、虛榮等等缺點的孩子們，卻在關鍵時刻能夠堅守正義和善良。當對人類絕望的外星人打算毀滅地球時，是他們的行動說服了對方，讓他們給人類多一些時間改過自新；當兇惡的鐵人兵團打算闖入人類世界時，是他們擋在來勢洶洶的機器人和人類世界的大門之間，也是他們感化了女機器人，讓她看到人性的光芒；在恐龍騎士打算消滅史前哺乳動物從而奪回未來的地上領地之時，也是他們打亂了恐龍的計劃，並最終讓他們放棄了戰爭……在其它成人忙著破壞世界的時候，這些孩子們卻默默拯救了世界。 當然，《哆啦 A 夢》本來就是少兒漫畫，孩子拯救世界的劇情是順理成章的。但是我想，藤本弘老師應該是對當代的人類極其失望，轉而將希望寄託到正在看漫畫的下一代孩子們身上吧，他應該是想，通過《哆啦 A 夢》的故事，讓以後的人類，不要再犯那些愚蠢的錯誤。給大人的故事，怎樣的黑暗都無所謂，怎樣的絕望都沒關係，所以藤本弘才會畫出《異色短篇集》這樣的故事。但是藤本弘老師畢竟還是具有強烈的責任感，他知道不管現實多麼殘酷，給孩子們看的《哆啦 A 夢》無論如何都要保持著向上的基調，給人類的未來保留一絲救贖的希望，讓孩子們相信一切都會變好，只要努力，一切還會有救……即便故事中反覆出現的「人類會改過自新」的話語近乎於絕望的哀求。
樹君在短篇 33 卷和《大雄與雲之王國》中兩次為人類求情。你說人類會改變嗎，反正我是沒見過會改過自新的人，人類我也不指望了 藤本弘老師畢竟只是個漫畫家，不是科學家、政治家，他雖然對人類的錯誤感到痛心，但是也並沒什麼好的辦法。 藤本弘老師所設想的烏托邦，不管是未來世界還是外星世界，基本上都是技術水平極高以至於毫無物質匱乏問題，一切能源甚至食物都靠清潔無污染的太陽能提供（偶爾也有核能出現，比如哆啦 A 夢自己的能量來源就是體內原子爐），對環境絕對的友好，沒有貧富差距，沒有戰爭動亂，還能夠建立起一套有效的機制來維持不同宇宙和時空的公平正義……他甚至認為理想的人類應當摒除「競爭本能」，要相互體貼關心，才能避免弱肉強食的殘酷鬥爭……這樣過於理想化的設想我認為倒不一定是出於藤本弘老師的天真（他並不深信烏托邦，所以《大雄與動物行星》秉持著絕對和平主義的動物星球就被打得差點滅亡，《大雄與白金迷宮》中擁有極高技術水平的人類由於過度依賴技術無需考慮任何事情反而導致了自身的退化——就好像 WALL-E 的劇情），而是由於無奈：除了這樣遙不可及的烏托邦，還有什麼可以拯救世界呢？
動物星球的食物……自然都是靠合成的，總不能老虎先生吃掉羊先生吧。
畫《大雄與鐵人兵團》的時候，蘇聯還沒解體呢，「競爭」還不是一件像現在這樣政治正確的事情。 碰到那些難纏的問題，《哆啦 A 夢》的劇情到最後，基本就是靠開掛。保護動物，想不出來什麼改變人類社會的方法，最後也只好把動物們送到遙遠無人的地方使其自行發展；碰到窮凶極惡的偷獵者和奴隸主，也只能靠空想中的「時空巡邏隊」來扮演萬能公正的執法者；地底文明和地上人類之間爭奪資源和空間的戰爭，解決方法就是索性利用道具再創造出一個世界給其中一方發展……這些都是在現實世界中絕無可能實現也幾乎沒有參考價值的解決方案，就好像我問你該如何提高《魔獸爭霸》水平打贏對手，你卻直接給我輸了「whosyourdaddy」秘技，讓問題以一種沒有意義的方式被解決了，然而這並沒有什麼用。 但是即便《哆啦 A 夢》的想法有時過於樸素和天真，故事背後所表達的那些價值觀卻永遠也不會過時。哆啦 A 夢的故事已經距今三四十年了，藤本弘老師去世也都快二十年了，環境依然被破壞，動物依然被殺害，戰爭、暴政、飢餓、貧窮依然在這個世界肆虐，我們仍然需要對環境的關愛，對動物的保護，對和平的追求，對正義的堅持，對善良的信心……看著《哆啦 A 夢》長大的我們，如今到底是什麼樣子呢？究竟是變成了當年所討厭的愚蠢人類，還是仍然擁有那顆拯救世界的少年之心？也許我們還是需要重新回顧《哆啦 A 夢》中反覆說教的愛與正義，並且在這一次，做得好一些，想出一些不需要哆啦 A 夢幫助也能真正解救愚蠢人類的好方法。
大家需要的是野比和機器貓作為屌絲和暖男的組合撫慰人心的一面，卻忽略了他們身為正義少年和未來使者利用勇氣和二十二世紀神奇道具拯救世界的一面。 |
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